León. En su primer día como jubilado («por el momento prefiero estar aquí en vez de en el Retiro dando de comer a los pajaritos», avisó), el filósofo vasco Fernando Savater acudió al octavo Congreso de Escritores de España que se celebra en León para hablar de las relaciones entre filosofía y literatura, algo que, como es su estilo habitual, hizo con toda claridad y empleando un tono muy didáctico. Precisamente, “Filosofía y literatura” fue la asignatura que impartió durante muchos años en la universidad.

«Hoy, todos diferenciamos entre filosofía y literatura —comenzó—, pero no siempre fue así». Los presocráticos, Parménides, Heráclito, «no las diferenciaban», recordó el autor vasco, y tuvo que ser Platón quien lo hiciera, iniciando así el «antagonismo» entre las dos. A partir de entonces, la filosofía se ocuparía de lo «uno», de la «unidad de las cosas», de lo que «está en el fondo», de lo que «no cambia»; mientras que la literatura lo haría de lo «único», de lo que es «irrepetible». «El filósofo -precisó Savater- se pregunta: ‘¿En qué consiste el mundo?’, pero el literato se pregunta: ‘¿Cómo es ese mundo, qué se siente formando parte de él?’».

En este punto, citó la anécdota según la cual él mismo le espetó al poeta José Bergamín en un momento de especial dispersión de éste: «Pero hombre, ¿no puedes ser un poco objetivo?», a lo que Bergamín le respondió: «Si fuese un objeto, sería objetivo, pero como soy un sujeto, sólo puedo ser subjetivo».

Sin llegar a esos extremos, Fernando Savater concedió que ambas cosas «son necesarias y tienen cada una su momento». «Son complementarias», recalcó.

También caracterizó el lenguaje literario señalando que busca agradar, que persigue «acariciar el espíritu humano» y que, por tanto, muchos filósofos, a lo largo de la historia, han adoptado ese lenguaje para introducir áridas cuestiones filosóficas, Lucrecio por ejemplo. De la misma manera, los grandes escritores han introducido en sus obras temas filosóficos, las grandes preguntas que a todos afectan, y esa es la literatura «que es perdurable» y que se «entiende en todas partes» desde que el hombre es hombre.

Por último, Savater advirtió que las preguntas que plantea la ciencia se van respondiendo con el paso del tiempo y por tanto «cancelando», mientras que las que plantea la filosofía «tenemos que aprender a convivir con ellas» haciéndonos madurar al planteárnoslas. Las dos, en todo caso, buscan una misma cosa: la verdad.

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